第一巻 「聖書講解 上」、1977年 |
| 共観福音書講解 （1952） |
| 使徒時代（使徒行伝研究） （1928） |
| ヘブル人への手紙 （1956） |
| ヤコブ書研究 （1926） |
| ヨハネ書簡翰の研究 （1936） |
| 聖句研究 （1941） |
第二巻 「聖書講解 下」、1978年 |
| ガラテヤ書研究 （1927） |
| エペソ書講解 （1937-1939） |
| コロサイ書研究 （1926） |
| テモテ前書註解 （1937） |
| テモテ後書註解 （1937） |
| テトス書注解 （1937） |
| ピレモンへの書翰 （1924） |
| ローマ書選釈 （1951） |
第三巻 「聖書神学」、1979年 |
| 新約聖書神学の諸問題 （1943） |
| 使徒パウロの「信仰」 （1939） |
| 聖書と歴史 |
| 後期ユダヤ教の特質 （1949） |
| 聖書論 （1965） |
| 聖書の信仰 |
| 復活史実の検討 （1932） |
| 聖書神学の研究 （1956） |
| 聖書と解釈学 |
| ブルトマンの非神話化論について （1955） |
| 聖書の解釈――われわれの神学 （1958） |
| 解釈学の一問題――いわゆる非神話化の問題について （1954） |
| 聖書物語 （1951） |
第四巻 「神学概論」、1982年 |
| キリスト教要義 （1935,1956） |
| キリスト教通論 （1935-1937） |
| 神学諸科解題 （1952） |
| キリスト教概説 （1962） |
| 福音主義神学論 |
| 神学の認識論的問題――一つの覚書 （1931） |
| 神学の学問性は如何 （1937） |
| 神学 （1941） |
| 福音主義の立場 （1938） |
| プロテスタント的人間 （1936） |
| 近代贖罪論問題 （1950） |
| 現代における贖罪論の論点 （1939） |
| キリスト教と諸宗教の問題 |
| キリスト教と諸宗教 （1963） |
| キリスト教と諸宗教の関係 （1949） |
| 「原始福音会」について （1962） |
第五巻 「終末論・キリスト論・教会論」、1979年 |
| 終末論と歴史哲学 （1933） |
| キリスト論の根本問題 （1934） |
「終末論と歴史哲学」「キリスト論の根本問題」は、今回この全集に収められるにあたって、著者自身により、前者については大体において表現上の点、後者については表現の問題にとどまらず内容的にも、かなりの訂正・加筆がなされた。」（大木英夫の「解説」、p.603） |
| キリスト論草案 （1937-38） |
| 世界の希望なるキリスト （1953） |
| 「父と子より――qui ex Patre Filioque procedit」 （1968） 初出：『キリスト論の研究――小田切信夫博士への献呈論文集』、創文社、1968。 |
| 教会と信条 （1942） |
| 教会と信条 |
| 使徒信条緒論 |
| ＜付録＞前文 |
| 教会論 |
| 教会と現実 （1939） 『信仰と現実』、新生堂、1939に収録。 |
| 伝統 （1948） 初出：山本和、福田正俊編、『教会――その形成への課題』、新教出版社、1948。 |
| 教会について （1973） 初出：『教会とサクラメント』、聖文舎、1973。 |
| 教会合同問題 |
| 教会合同について （1937） 『信仰と現実』、新生堂、1939に収録。 |
| 教会合同と信条 （1937） 『信仰と現実』、新生堂、1939に収録。 |
| 再び教会合同と信条について （1938） 『信仰と現実』、新生堂、1939に収録。 |
| 教会合同と教会連盟 |
| 信仰と思想の交換 （1938） 『信仰と現実』、新生堂、1939に収録。 |
第六巻 「キリスト教本質論」、1978年 |
| キリスト教概論 （1947） |
| キリスト教の本質 （1949） |
第七巻 「教義学 上」、1980年 |
| 教義学 第一巻 （1954） |
| 教義学 第二巻 （1959） |
第八巻 「教義学 下」、1982年 |
| 教義学 第三巻 （1965） |
第九巻 「教会と文化」、1981年 |
| Ⅰ キリスト教倫理入門 （1960） |
| Ⅱ 倫 理 |
| 信仰と倫理 （1919-1920） |
| キリスト教倫理学成立の基礎条件 （1934） |
| 愛と赦罪 （1935） |
| 文化倫理の定位 （1937） |
| 「悪」の限界 （1939） |
| 恩恵と道徳 （1939） |
| Ⅲ 文 化 |
| キリスト教の特異性 （1937） |
| キリスト教的世界観 （1937） |
| 教会と社会 （1937） |
| 教会と文化 （1937） |
| 教会の物質的基底（試論） （1937） |
| 信仰と教養 （1937） |
| 報償と恩恵 （1941） |
| 文化共同体の質料 （1946） |
| ヒューマニズムの展望 （1947） |
| 近代文化とキリスト教 （1947） |
| プロテスタンティズムと現代 （1947） |
| Ⅳ 宗教の諸問題 |
| 宗教と若き世代 （1941） |
| キリスト教の方向 （1941） |
| 日本思想とキリスト教 （1941） |
| キリスト教の多様性 （1941） |
| ローマへ往かず （1941） |
| 『信仰の遺産』 （1942） |
| 哲学よりも歴史を――関根氏の批評に関連して （1949） |
| キリストの平和、キリスト者の平和 （1950） |
| 偶然性の問題 （1966） |
第十巻 「歴史と現代 上」、1981年 |
| マルティン・ルター――その生涯と信仰 （1947） |
| 『キリスト者の自由』について （1949） |
| トレルチ （1944、1973） |
| キリスト教の歴史観 （1956） |
| 教理の発展 （1963） |
| カルヴィンの倫理思想における神学的基礎づけ （1959） |
| 日本のキリスト教思想におけるルター受容 （1968） |
| フォン・フューゲルの人と思想 （1936） |
| キルケゴール （1938） |
| 敬虔派の変質 （1950） |
第十一巻 「歴史と現代 下」、1979年 |
| 弁証法的神学概論 （1932、1936第4版増補版） |
| 現代の神学 （1936） |
| 二十世紀の神学 |
| 危機神学 （1933？） |
| バルトをめぐる論点 （1937） |
| 神学界消息 （1937） |
| バルトの神学と社会的キリスト教 （1937） |
| 弁証法的神学と宗教教育 （1937） |
| カール・バルト （1938） 初出：『廿世紀思想』、河出書房、第六巻。 |
| バルトの教理史的位置 （1956） |
| バルトの神学と日本の神学 （1966） |
第十二巻「日本のキリスト教」、1982年 |
| 日本キリスト教神学思想史 （1968） |
| 日本キリスト教倫理思想史 （1968-1972） |
別巻一 「神学篇」、1984年 |
| Ⅰ 聖書関係論文 | |
| 旧約聖書の現代的意義 | （『福音新報』1930） |
| 新約書における啓示の概念 | （『福音新報』1932） |
| 「律法」の問題 | （『福音新報』1930） |
| パウロにおける「律法」 | （『福音新報』1930） |
| 使徒パウロの人間観 | （『婦人の友』1968） |
| ガラテヤ書研究 | （『プロテスタント研究』1937以降） |
| 死者の甦えりと教会の形成 | （『神学』1962） |
| Ⅱ 神学論考 | |
| 教義の概要 | （『現代キリスト教講座』1956） |
| 歴史主義の問題 | （『福音新報』1929） |
| 神の言葉と人の言葉 ――説教・神学・信仰告白の聯関について | （『福音新報』1934） |
| 贖罪論について | （『福音新報』1937） |
| 時の裁き | （『福音新報』1940） |
| 秩序の神学的理解 | （『開拓者』1935.3） |
| 福音の歴史性 | （『信仰と生活』1942） |
| 恩寵と倫理 | （『信仰と生活』1942） |
| 創造の恩寵 | （『教団新報』1942） |
| 教会の預言者的役割 | （『聖書の世界』1961） |
| 終末の希望 | （『福音と世界』1958） |
| 恩寵の選び | （『福音と世界』1959） |
| 救済の問題 | （『現代キリスト教講座』1956） |
| 永遠と時間 | （『現代キリスト教講座』1956） |
| 聖霊と神学 | （日本基督教団信仰職制委員会編『聖霊論』日本基督教団出版部、1965） |
| 信仰論 | （『教義学講座』1970） |
| 弁証法的神学における神学的諸問題 | （『開拓者』1935.5） |
| 現代神学の諸問題 | （『開拓者』1935.9,11） |
| 神学研究者のために | （『プロテスタント研究』1936） |
| Ⅲ 人と神学 | |
| ルターの信仰と遺産 | （未発表） |
| カルヴィンの神学的方法とその性格 | （未発表） |
| カルヴィン思想と文化哲学 | （『基督教文化』1946.11,12） |
| カルヴィンの遺産 | （『福音と世界』1959） |
| 神と世界の限界 ――カール・バルトの神学について | （『福音新報』1926） |
別巻二 「信仰篇」、1984年 |
| Ⅰ 説教 | （『信仰と現実』新生堂、1939の前篇） |
| デ・プロフンディス （詩篇130） | |
| 信仰による知識 （コリント前書2章） | |
| 神との格闘 （創世記32:24） | |
| 悲劇の誕生 （ルカ2:35） | |
| クリスマスの恵み （コリント後8:9） | |
| 何故の血であるか （一ヨハ1:7） | |
| 死者の目覚める時 | |
| 復活聖日の夕 （ルカ24:17～） | |
| イエス陰府にくだる （一ペテロ3:19） | |
| 新年の恵み （哀歌3:22-23） | |
| キリストだに己を喜ばせ給わざりき （ロマ15:3） | |
| この後の者にも （マタイ20:14） | |
| Ⅱ 教会生活と伝道 | |
| 聖書を読む人のために | （『基督教の特異性』1937） |
| キリスト教と、その説教はむずかしいか | （『福音新報』1932.12） |
| 献金 その使い方について | （『宣教』1958.4） |
| 牧師招聘の手続き | （『宣教』1962.3） |
| 教会における牧師の位置 | （『宣教』1963.6） |
| 長老制度について | （『協力伝道』1949.9） |
| 教会の「老い」と「若さ」 | （『福音と世界』1972.11） |
| 合同教団と信条の問題 | （『神学と教会』1942.12） |
| 信仰告白（試案） | （『協力伝道』1948.10） |
| 今日における信仰告白の問題 | （『聖書と教会』1972.7） |
| 神学生の祈りと生活 | （『東京神学大学報』1975.12） |
| 卒業生諸君に | （『東京神学大学学生新聞』1961.3） |
| 卒業生諸君のために | （『東京神学大学学生新聞』1968.3） |
| 手紙 新しい伝道者の友人のために | （『プロテスタント研究』1936.6） |
| Ⅲ 自著、読書について | |
| 植村正久の命令で書く | （『興文』1964.1） |
| 『プロテスタント研究』の頃 | （『興文』1968.2） |
| 『キリスト論の根本問題』 | （『新興基督教』1935.1） |
| 『トレルチ』執筆のころ | （『興文』1973.11） |
| 私の本 | （『福音と世界』1954.5） |
| 読書の思い出 | （『信仰と現実』1939） |
| 時の推移と変わらぬ本 | （『興文』1961.1） |
| 植村正久『真理一斑』について | （『興文』1960.1） |
| 植村全集「教義篇」 | （『福音新報』1932.3） |
| ルッターの『卓上語録』 | （『日曜学校の友』1931.11） |
| 『天路歴程』 | （『日曜学校の友』1931.10） |
| 『キリスト者の自由』と『タイス』 | （『新興基督教』1935.10） |
| 『綱要』の読み方 | （『興文』1963.9） |
| 『キリスト教綱要』新訳完成の意味 | （『興文』1965.12） |
| バルト『教義学要綱』雑感 | （『福音と現代』1951.12） |
| Ⅳ『キリストに生きる人々』（1923）より | |
| 救いの道ゆく人 ジョン・バンヤン | |
| 霊魂の燃焼 サボナローラ | |
| 福音の闘者 ムーデー | |
| 野の人 ジョージ・ホイットフィールド | |
| 貧しき人々のために ウィリアム・ブース | |
| 選ばれたる愚者 ジョージ・フォックス | |
| みなしごの父 ジョージ・ミュラー | |
| 潔められたる生活 ジョン・ウェスレー | |
| キリストに隠るる生活 マリア・テレサの追想 | |
| 影より現実なるものへ ジョン・ヘンリ・ニューマンの追想 | |
| Ⅴ 人物 | |
| 福音新報における先生 | （『福音新報』1925.1） |
| 神学社における植村先生の晩年 | （『神学と教会』1935.10） |
| 植村正久 | （『福音と現代』1948.3） |
| 植村正久 | （『開拓者』1949.11） |
| 神学を教える人としての植村正久 | （『福音と世界』1965.10、『日本キリスト教神学思想史』の中の「植村正久における戦いの神学」の8～10節） |
| テルトゥリアヌス | （『福音と現代』1947.10） |
| アウグスチヌス | （『新興基督教』1934.4） |
| トマス・アクィナス | （『福音と現代』1950.1） |
| ニューマンの追想 | （『福音新報』1933.8） |
| Copyright© Yoshi Sunohara |