最新台生報内容摘要442期2002.10.25

    從日本看台湾民族的優越性/永山英樹(台湾研究論壇事務局長）

   台湾総統府秘書長陳師孟於8月30日表示,我国没有所謂「一個中国」政策.更不承認「一個中国」原則。此発言除了是対陳水扁総統的「一辺一国論」再度確認之外，更清楚地向国際社会表達了台湾政附的立場。身為外国人的我們,有時候常弄不清楚自称中華民国的台湾与自称屬於中華民族的台湾人.最終是不是不再堅持自己的主観獨立而投向中国的懐抱?
   在日本有一個有趣的現象,那就是只要曽去過中国留学的日本人絶大多数都変成「反中派」,而曽到台湾留学的日本人幾乎都没有例外地成為「親台派」。我本人也在十幾年前到中国過,而後在偶然的機会去台湾旅行。譲我驚訝的是自称是「?一個中国」的台湾社会与中国是那麼地不一様。我無法相信台湾人与中国人是同一個種族。我所看到的台湾人.不僅正直開朗,同時也親切理性;台湾人的文化水準及公徳心更是中国人所望塵莫及。從那時,我変成一個死忠的「哈台族」,我開始研究台湾,而最譲我感興趣的就是台湾人的「民族性」、我很好奇為什麼台湾的教科書教育自己的下一代是「中華民族」,而実際上台湾人与中国人知如此不同。我的結論一言以蔽之是「台湾民族」完全不同於「中華民族」。我認為「中華民族」只是一個文化上的概念存在,而台湾人及台湾社会顕然立足於一個与中国不同的文化及文明。当然我理解台湾的伝統民間文化的大部分是来自於中国。然而台湾在発展成近代国家的過程中,其社会文化毋寧説更接近日本。而這不僅是従体制及価値観来看而已,我更要強調的是台湾人的文明意識、思想素養、礼儀及行為舉止,都与日本人很接近。当然這正如日本受欧美影響而近代化一様,台湾人在日治五十年期間也深受日本影響而近代化。
    戦前的日本被国際社会称許為一流国家,而台湾人在終戦時也具備一流国民的文明資質。很可惜的是戦後世代的台湾人,対這些事情似乎完全不知。根據李筱峰教授所著「林茂生、陳炘和也們的時代」一書中所描述,1945年8月終戦到10月国府軍進駐之間的「政治真空期」中,台湾人自発地将全島的治安維持得近乎完備，令人驚嘆。這点対其他民族而言幾乎是不可能做到的事,堪称是人類歴史上的奇蹟。那段無政府状態的期間,台湾人如果是「中華民族」的話,相信台湾早成為土匪叢生、焼殺掠奪的人間地獄了。蒋介石據台之後,対台湾人施行「中国人化」的教育改造政策,也因此目前台湾社会也到虚可見中国式的傲慢及非理性的価値観。然而台湾人在九二一震災中所表現出来的秩序及団結心,感動了全世界。従這点我也再度確認了「台湾文明」並没有消失,「台湾文明」仍存在於台湾社会。
   実際上在台湾被称為「外省人」的族群,也比中国大陸的元祖中国人更為文明,這顕然是受台湾人同化之影響 依筆者的看法,戦後国民党政府試著要把台湾人「中国人化」,可是在台湾的中国人知也被「台湾人化」。很顕然,「台湾文明」的影響力勝過中国式的人治政治。光従文明的角度来思考就可以知道,只靠中国文化的主導,是不可能将台湾由「人治社会」轉換為「法治社会」的。此外台湾人与中国人相異的「民族性」,也不全然只是受近代日本文明之影響,在日治時代之前的移民開拓期的歴史也是一因。根擦沈建徳教授的「台湾常識』中的統計学説及其他遺伝基因的調査資料可知.多数原住民有著原住民的遺伝,台湾的民族性也有著平埔族善良、純僕的性格。
   我深信只要台湾人能自覚自己最有別於「中華民族」的存在,就有可能形成真正的「台湾民族」,以「台湾民族」為主体的台湾,也将成為比現在更有尊厳的国家。戦後的台湾世代受中国化洗脳教育的影響,迷惑於「歴史悠久、国土広大」的中国神話,因此射台湾没有自信，甚至以為自己是中国人。以一個研究台湾文化的外国人眼光看来,這実在最荒唐至極。要知道絶大多数的先進国家都創造不比中国更富裕安定的文明社会。事実上台湾就是最好的例子。
    台湾人擁有這麼優秀的文明,却自甘降格為「中華民族」,也許只能以卑屈的「殖民地根性」来解釈。筆者認為台湾人需要早日洞察出自己是「中国式奴化教育」下的犠牲品;同時更有見識看破統派媒体操作情報及製造新聞,把台湾推向中国的陰謀手段。
目前日本政府将在日台湾人的「外国人登録証」上国籍記載為「中国」,吾等「台湾研究論壇」会員響應「在日台湾同郷会」林建良会長之号召，共同参与「台湾正名運動」,要求我日本政府将在日台湾人的国籍己載為「台湾」。而在此運動中,我覚得日本政府将台湾人国籍記為「中国」的原因,其実正出於台湾本身。日本政府就以「台湾叫自己為Republic of China,台湾人也自認為是中国人」之説詞来推卸責任。日本政府知此,日本民間也誤以為台湾是中国的地方政権,難道台湾人対這不感到屈辱?我要高呼「台湾人，請対自己有信心,不要自甘堕落為中国人。」●