最新台生報内容摘要456期2003.12.25

　台湾拍布拉族「大肚王」/ 陳金萬
 

　在「平埔郷土情」的系列活動中,台湾平埔原住民協会曽在凱達格蘭文化館舉辦『拍布拉族大肚社歴史』研討会包中研院台湾史研究所翁佳音教授在会中推崇「大肚王」為台湾史上最早反抗外来政権的英王人物,其戦績輝惶,威名甚至遠傳欧洲。翁教授表示如果有人想要活躍於17世紀的「大肚王」統治中台湾15至27個社,出入皆有人為他抬轎,不同於一般部落的地方領袖。荷蘭人稱他為Keizer of Midday, 徳国人翻譯為Keiser von Mittag, 福佬話稱之為Quata Ongh(番仔王)，原住民為Lelien,綜観字義可翻譯為白晝之王或「太陽王」。
  根據「熱蘭遮城日記」記載:1661年6月3日的前幾天,明鄭帯了2千人及30名荷蘭捕虜出発列島上的番社,想要試探一向対荷蘭人表示友善的「大肚王」是否有歸降之意。「大肚王」的臣民先提供鄭師士兵的索求,待鄭軍鬆懈之後,率番丁突襲鄭營,並事先告知荷蘭俘虜以為應変。当夜発動攻撃,約有1500名鄭兵被殺,其余躲入甘蔗園逃生,「大肚王」放火焼園迫使残軍出来,予以殲滅。
  此一戦役也記載於『諸羅県志』及『苑裡志』等書,並在民間廣為流傳,直到近70年前才為人所淡忘。重新發覺這段史料的翁教授,稱?為台湾史上最早反抗外来政権的光栄戦役,其記念価値並不亜於霧社事件，是台湾史上値得記念的一天。翁教授考証「大肚王之役」的時間應為農暦7月21日或新暦8月15日前後。
  被原住民打敗的鄭成功憤而遷怒於荷蘭人,於是下令把他們釘在十字架,又把懐孕的荷蘭婦女剥腹取出胎児洩恨。而「大肚王」的族人対鄭軍的抵抗並未停止,也従来没有帰順明鄭,因而揚名於海内外。翁教授表示他並不否認鄭成功是一位英雄,但是否為「台湾英雄」則是?外一個問題,至少対「大肚王」而言、対拍布拉族面而言、対台湾原住民而言不是;而台湾福佬人和客家人,対鄭成功来台的觀感,也是驚嚇与害怕的成分居多,並非完全採取支持約態度,因為鄭成功所使用的方言与他們並無法溝通。
  根據沙轆社族人的説法,明鄭為了中?軍事需求而採取横徴暴斂及血腥鎮圧的手段,才是引起族人反抗的原因「而沙轆社也因此而?上惨重的代価,差点遭到鄭成功的軍隊減族,只剰下6個人逃了出来,再反回原地繁衍後代子孫。
 「大肚城文史工作室」張麗盆小姐表示,她從報紙得知有人想要学習中国電影「英雄」進軍奥斯卡的模式,来籌措籌資拍撮台湾英雄鄭成功的故事,譲?感覺非常惶恐。她認為此舉不僅無法加強台湾在国際社会的声望，恐?更会引起国人対国家認同的混淆。抱?尋根的心情特地来参加研討会的政大民族系講師王雅萍表示,台湾是一個多元族群的社会,處理任何歴史詮緯的問題,都應該特別考量原住民族和少数族群的感受,才不会引起不同族群之間的争議。●