最新台生報内容摘要487期2006.7.25

從日本看台湾/ 永山英樹(台湾研究論壇會長)
 

●野蛮的中国人與文明的台湾人
1986年当時我在中国西安留学。有一天我的女朋友,也就是我現在的太太来找我。她說「我在廣州所看到的中国人都非常野蛮,実在很受不了,獨獨有一日我遇到了一群既理性而又有礼貌的人。我覺得他們不像中国人,反而比較像日本人。他們讓我覺得很有親近感。到底他們是從那裡来的呢?」我馬上断定「那絶対不是中国人。」但是我太太却說「可是他們講中国語阿。」這対当時的我們両人来説,是一個很大的疑問。
   1988年我們両人第一次到台湾觀光,便把那個疑問解開了。原来那一群人是台湾人。但就在同時却又産生了一個新的疑問。那就是擁有高度文明文與中国那麼不同的台湾，為什麼還継続用ROC(支那共和国)這個名字呢?
    我到台湾観光後，台湾的風景與台湾人的精神都令我感動。於是我就開始研究台湾的文化與歴史。之後我才発現台湾竟然是這麼重要。台湾位處重要的戦略地位,可以説是完全掌握了日本的生命線。身為一個日本人,我感到幸運的是,台湾人與中国人完全不同,台湾人與日本人的価値観很接近,很容易互相理解。但是当時的大多数日本人関心的是中国,不是台湾。日本人対台湾的印象就是那是一個「被国民党占據的一個孤島」而已。從那時起,我開始向日本社会訴求台湾的重要性,也積極展開增進日台関係的活動。
    我接触越多的台湾人，了解越多台湾歴史與困難的現状後,我対台湾越有感情。台湾是一個我引以為傲的国家。今大我就是以一個対台湾抱有「愛国心」的日本人来跟各位進行演講。

●只有民主自由的理念不足以建国
台湾是一個不隷屬於中国的主權獨立国家,而維持防衛此国家現状的,正是台湾圧倒性的民意。台湾人向国際社会大力宣伝，強調台湾是個與中国不同的民主自由的国家。這個舉動相当有効,因為如果没有這麼做的話，也許便得不到今日以美国為首的国際社会的這般支持。

  以往対台湾漠不関心的日本人,在1996年的総統直選後,也對台灣這個民主國家開始関心並抱持善意。連最親近中国的媒体朝日新聞也曽刊載「台湾的将来応由台湾人来決定」的評論。
   但是台湾今後要継續以主權国家走下去,光靠民主自由的理念是不夠的。現在幾乎所有的台湾人都反対跟中国統一,但是問他們反対的理由後,往往得到的答案是因為中国沒有自由，或中国的經済状況比台湾差等等。那這是不是表示說，如果中国的経済與自由度発展到跟台湾一様或以上約話,要統一也可以的意思呢?
   如果只是論民主與自由,那在中国的「一国兩制」下也可以得到充分的保障。但如果要守護住台湾這個国家体制約話,則必須要讓国民擁有堅定不移的国民意識,也就是台湾意識,然後還必須把台湾意識昇華到台湾民族意識才行。

●中華民国体制是以與中国統一為前提的国家体制
    雖然現在的台湾意識看起来好像很高漲,但以我外国人的眼光来看的話，那還不夠堅固,例如台湾還允許主張投降中国,或主張與中国統一的政党跟媒体存在,而且還讓他們為所欲為,横行無限,?様是無法守住台湾的。
    所謂民主,就足指民衆為国家的経営者。既已擁有国家之實卻存在願被野蛮国家統一，或願與野蛮国家合併的主張。這不能稱之為真正的民主主義，也不能稱之為完全的主権国家。為什麼我会這麼説,是因為台湾還存在著中華民国体制,而中華民国体制主張台湾是中国的一部分,将来是要與中国大陸統一為大前提的中国人国家体制。只要這様既是中国又是台湾的曖昧体制存在一天，台湾人就不可能擁有堅定不移的愛国心及国民意識。但可惜的是台湾人自己不太清楚?一点。若是日本的話,即使戦後被中華民国占領，現在他一定?就以日本国独立了。而台湾也許是四百年来都没有自己的国家,所以才没辦法做到這一点。此外台湾人自己無法完全消除中国人意識,更是允許中華民国体制存在的一大原因、即使走陳水扁総統,我認為他没有百分之百的台湾意識,所以他才会過度考慮在野党及敵国中国的反應而維持中華民国体制。他所強調的「台湾就是中華民国,中華民国就是台湾」的説法,在国際上完全没有説服力。因為中華民国在法理上的領土包括中国與蒙古的這種説法,是屈伏在政治力学之下的妥協,是放棄建国理想。這種說法得不到日本人的尊敬,当然也得不到任何支持。如果一個美国総統説，「美国是大英帝国,大英帝国是美国」的話，他一定是神経有問題。
●編注:本文是永山氏対多倫多世台会的演講稿,原文是漢文，意見極宝貴，本期先刊出前篇。●